京华物语㉞丨阎崇年:故宫六百年,是建筑和人的交汇

2021-01-20 01:19:25

原文作者丨阎崇年摘编丨安也 《北京文化史》,阎崇年 著,北京出版社,2021年2月。 故宫在六百年里,都发生了什么? 燕王朱棣从北平(今北京),发动靖难之役,经过3年多时间,夺取南京,占领皇宫。朱棣登上皇帝宝座,改第二年为永乐元年(1403年),改北平为北京。 永乐帝夺取皇位之后,做出一项重大决定,就是迁都北京。从此,北京继元大都之后,又一次成为中国统一皇朝的首都。 明朝有16位皇帝,开国皇帝朱元璋、其继位者建文帝朱允炆,都在南京。从永乐帝迁都北京到崇祯帝,共14位皇帝在北京为帝。这是明朝北京皇宫的历史。崇祯十七年(1644年)三月十九日,李自成占领北京,治居在紫禁城,到撤离北京,共42天。清顺治帝派摄政睿亲王多尔衮,率领清军入山海关,随之李自成率军从北京撤离,多尔衮进入北京皇宫。多尔衮奏报并获准,清朝迁都北京。同年,清顺治帝从盛京(今沈阳)来到北京,即皇帝位。 清朝共有12位皇帝,时清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极已故,从顺治帝迁都到宣统帝退位共10位皇帝在北京皇宫治居,共268年。民国初期以北京为首都。民国十七年(1928年),民国政府改北京为北平。从1949年开始,北京成为中华人民共和国首都。我们说的故宫,经历了明朝的故宫、李自成在北京称帝时的故宫、清朝的故宫,民国初年的故宫,以及从民国十四年(1925年),成立故宫博物院至今,这样一段既曲折复杂又波澜壮阔的历史。 在元大都的基础上,明朝重建了北京城暨紫禁城宫殿、坛庙、王府等,实际上建了一个新的北京城和新的北京皇宫。今年是北京故宫建成600周年,也是明朝北京城建成600周年。
明朝营建北京皇宫,可分3个重要阶段: 一是从永乐元年(1403年)到永乐十八年(1420年),即从永乐决策迁都、选址规划、筹备物料、施工兴筑到工程基本告竣,实际花了18年时间。 电影《末代皇帝》(The Last Emperor)剧照。 二是永乐十九年(1421年)四月,刚建成的北京皇宫三大殿,一场雷火,全被焚毁;3年后永乐帝驾崩,其子洪熙帝要迁回南京,但在位9个月便死去,工程处于停滞时期。 三是其孙宣德帝决定不迁回南京,开始筹措并启动重建三大殿暨其他城建工程,到其重孙朱祁镇正统六年(1441年)九月初一,“奉天、华盖、谨身三殿,乾清、坤宁二宫成”。陈政《东井集》诗云:“日月光三殿,乾坤辟两宫。”先是,“修造京师门楼、城濠、桥闸完。正阳门正楼一、月城中左右楼各一,崇文、宣武、朝阳、阜城(成)、东直、西直、安定、德胜八门,各正楼一、月城楼一,各门外立牌楼,城四隅立角楼,又深其濠,两涯悉甃以砖石,九门旧有木桥,今悉撤之,易以石,两桥之间,各有水闸,濠水自城西北隅,环城而东,历九桥九闸,从城东南隅流出大通桥而去。自正统二年正月兴工,至是始毕。焕然金汤巩固,足以耸万国之瞻矣。” 于是,宫城、皇城、京城等营建工程,才告完工。 同年,北京正名为京师,南京诸衙门加“行在”二字。  所以,明朝北京营建三重城池、皇宫坛庙等,实际花了前18年和后18年共36年时间才算完竣。从此,北京城墙,内外包砖,高大雄伟,坚固壮丽。护城河水,自西北隅环城而东,穿九桥九闸,从城东南大通桥而出,呈现河清水镜、焕然一新的壮阔景象。 由上,历史表明:在当时世界上,明朝北京城池、宫殿、坛庙、府第,雄伟壮丽,辉煌灿烂,气壮山河,屹立东方。只有伟大的中华文明,才有伟大的北京故宫。15世纪前半叶的北京宫殿、城池,既是人类文明史上一颗璀璨的明珠,又是中华文明史上一座文化的宝库。 故宫后有三个靠背:景山、鼓楼和钟楼 故宫的建筑——宫殿、坛庙、城池、门阙、园囿等,形式各样,丰富多彩,是一座中国古代建筑的博物馆。 永乐十八年(1420年)十二月二十九日,《明太宗实录》记载: 

初营建北京,凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙,规制悉如南京,而高敞壮丽过之。复于皇城东南建皇太孙宫,东安门外东南建十王邸,通为屋八千三百五十楹。自永乐十五年六月兴工,至是成。 

 从上述记载可以看出: 第一,明朝规划营建皇宫和京城,是在元大都城旧址基础上,以南京皇宫、城垣为蓝本,而“高敞壮丽过之”。明朝北京皇宫之建筑,其理念之深、选址之优、等级之尊、规模之巨、建筑之高、体量之大、用材之贵、工艺之精、艺术之美、藏品之多,创中国历史之最。北京城是一座伟大的都城,皇宫殿宇是一座伟大的建筑群。 第二,北京的明朝皇宫,在兴建之前,有一个完整雄伟的规划,这个规划就是按照中国古代《周礼·考工记》的都城中正型理论,参考南京城和皇宫规制,按照北京实际,进行规划,动工兴建的。其突出特点是中轴线。京城(即内城)、皇城、宫城和宫殿,从南到北贯穿一条子午线就是中轴线,长约7.8公里。从现在的永定门,沿着前门、天安门、前三殿、后三宫、神武门(原玄武门)、景山,一直到鼓楼、钟楼。 《考工记图说》,戴吾三 编著,山东画报出版社,2003年1月。 这条中轴线是皇宫和京城整个规划建设的脊梁和轴线,其他建筑都在中轴线的两侧,依次对称展开。以东西来说,天坛(天地坛)与先农坛(山川坛)、太庙(今北京市劳动人民文化宫)与社稷坛(今中山公园),东华门与西华门、文华殿与武英殿、朝阳门与阜成门等都是左右即东西对称的。以南北来说,皇宫内午门与神武门(玄武门)、太和门与乾清门、前三殿与后三宫、中和殿与交泰殿等,都是前后即南北对称的。这个特点,非常重要。 很多外地、海外朋友问我:我们第一次到故宫,应该选择哪条路线参观?我建议:先走故宫中轴线看故宫。皇宫正面即南面,有三道大门——午门、端门、天安门。先到天安门前,仰观城门楼、俯瞰金水五桥和潺潺流水、回看广场、东观太庙、西览社稷坛,如有条件登上天安门城楼;进天安门后,看端门,看午门(如有条件登午门五凤楼)。午门是紫禁城的正门,同其他城门不同,下开5个门洞,上建5座门楼,如同凤凰展翅,习称五凤楼,以显示它的权威、庄严、博大和气势。 上面说到天安门,有朋友问:天安门是皇城的正门,还是宫城(即紫禁城)的正门?这要历史地看。在明朝,《大明会典》等记载,承天门(天安门)作为皇城的正门。今人仍看到天安门两侧的红墙即是皇城的城墙。天安门建在皇城的城墙之上,自然应是皇城的正门。到了清朝乾隆年间,修《国朝宫史》等书,将天安门列为宫城的第一道城门。这更加突出宫城的气势和地位。这样,皇城正面也是三道城门,就是大明门(大清门)、长安左门俗称东三座门(今文化宫南)、长安右门俗称西三座门(今中山公园南)。1949年10月1日我们参加开国大典游行,队伍要通过东三座门和西三座门。所以天安门既是皇城的正门,也是宫城的正门。 进了午门,眼前出现太和门。在午门和太和门之间,是辽阔壮美的太和门广场,显示威严和壮丽、神秘和高敞。在这里,要驻足,要细品,欣赏这件伟大的艺术品:举头仰望,无边无际,蔚蓝天空,飘着白云;苍天之下,太和大门,黄色顶瓦,金光灿然;朱漆门柱,鲜艳夺目;两翼高墙,赭色庄重;汉白玉桥,凝重雅丽;绿色金水,缓缓流过;遍地灰砖,平整大气。我们不仅看到了壮丽的高门大殿,看到了雄伟的宫殿气势,还看到了黄、红、蓝、白、赭、绿、灰7种颜色,绘画出一幅恢宏壮美的油画,巧夺天工的一个艺术空间。 穿过太和门,漫步走近太和殿——故宫三大殿的第一大殿,为最高规格的重檐庑殿顶覆黄琉璃瓦建筑 ,皇帝宝座就在太和殿内正中,也就是坐落在北京和皇宫的中轴线上。这个皇帝宝座,象征着皇权至高、至尊、至重、至上。太和殿后面是中和殿,为一方形殿,皇帝到太和殿上朝之前,在中和殿稍憩,并接受近臣叩拜。再后是保和殿。有时皇帝在这里举行科举考试最高的殿试(廷试),御笔点中一甲的前三名——状元、榜眼、探花。 明清殿试鼎甲的状元、榜眼、探花,享有殊誉,极尽尊荣,就是从太和门、午门、端门、天安门、大明门(大清门)的中门走出;还当即被授予修撰、编修,并免试为庶吉士。而以上五门的中门,除皇帝外,诸王大臣、公侯宰辅、军机大臣等皆不能走。 电影《末代皇帝》(The Last Emperor)剧照。 保和殿后台阶有一块巨大石雕,初到故宫的人必看,令人赞叹,令人震撼。 乾清门是后宫的正门。门之南,为外朝;门之北,为后宫。王公大臣、王爷驸马,未经特许是不可以进此门的。康熙帝御门听政就设在这座门外的门廊里。门内为乾清宫,是皇帝的正宫。顺治帝御书“正大光明”匾,悬挂在宝座上方。乾清宫后为交泰殿,是一座方形殿。其后是坤宁宫,为皇后的正宫。清朝的坤宁宫,既是皇后正宫,帝后新婚的洞房,还是萨满祭祀的场所。为什么中和殿与交泰殿是方形的呢?为了天、地、人之间的协合。我实测过,前殿后墙与后殿前墙之间,只有14米,如建成一座长方形大殿,就显得拥挤、局促;后加一座方型交泰殿,体型小,留白大。这从艺术哲学看,人与天、人与地,更平衡,更谐美。 其后,就是御花园。御花园里,嘉靖时重建钦安殿,也在中轴线上。最北边就是皇宫北门,明朝称玄武门,康熙时因避玄烨名讳而改名神武门。 皇宫的四面,围以坚城,长3428米、高10米;环绕长3800米、宽52米、深4.1米的护城河。紫禁城四隅,矗立着角楼,平面为曲尺形,屋顶为三重檐——上层檐由四角攒尖顶和歇山式顶组成,四面亮山,巧妙组合;中层檐用抱厦和亮山联结的歇山顶;下层檐用半坡顶腰檐、多角相连屋顶。上覆黄琉璃瓦,中座镏金宝顶。 角楼十面山花,28个翼角,56个坡面,72条屋脊,其构思巧妙,复杂结构,精美工艺,隽秀艺术,古今中外,堪称一绝。此为禁城,所以皇宫也称作紫禁城。 紫禁城北门即神武门外是景山。景山原是元延春阁建筑群旧址。明朝建皇宫后,觉得宫后缺座靠山,就堆起一座相对高45.7米、海拔高94.2米的小山,俗称煤山,也叫万岁山,或叫镇山,镇住风水——免得元帝复辟。再往北就是鼓楼和钟楼。再往北为城墙。 这就是故宫的中轴线。故宫的建筑布局具有庞大气象,前面有三个凸出——显现前途无限、远大广阔。这三个凸出:第一出是午门前到天安门,中间是平直御道,午门、端门、天安门三道大门,两侧伴以左祖、右社;第二出是天安门到前门,中间是平直御道,又是天安、大明、正阳三道大门,两侧配以左文、右武中央衙署;第三出是前门到永定门(嘉靖时建),中间是平直御道,正阳、箭楼、永定还是三道大门,两侧布左天坛、右先农坛(山川坛)等。故宫后有三个靠背——景山、鼓楼和钟楼,冀望皇权稳固、社稷辽阔、天下安定、江山万年。 作为艺术宝库的故宫 故宫博物院的收藏,连绵不断,传承有序。清宫所藏,源自明朝南京皇宫转为明北京皇宫的收藏;明南京宫藏又源自元大都皇宫的收藏;其再源自辽金和宋宫的收藏;其复源自隋唐皇宫的收藏;以及历代皇宫既传承前代皇宫的收藏,又丰富了本朝积累的收藏。 故宫是一座伟大的丰富的艺术宝库,是中华五千年文明所积累的艺术品总汇,而且这些艺术品传承有序。世界上的大博物馆有法国卢浮宫、英国大英博物馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆 、美国大都会博物馆,而中国故宫博物院暨其藏品,列为世界五大博物馆之一,是名副其实的。2019年故宫博物院有1933万游客参观,是世界各大博物馆参观人数之最。故宫博物院藏品,经过清点,凡28类,现共1863404件(套)。 还有原故宫的藏品南运后现藏台北故宫博物院的65万件藏品,又有文物南迁返回后2176箱、104735件文物暂存南京博物院的藏品,亦有后来移交国家图书馆的诸多珍贵典籍,以及现在珍藏在中国第一历史档案馆的档案——1000多万件(套)明清档案、200多万件(套)满文档案等。所以北京故宫博物院的藏品,总数应当是以千万计。 明清皇宫本身是一件伟大的艺术品,故宫博物院本身则是一座艺术宝库。诸如玉器、青铜器、玺印、瓷器、书法、绘画、碑帖、典籍、档案、金器、漆器、乐器、织绣、家具、文房、舆图等,其价值之珍贵,其数量之巨大,其种类之繁多,其传承之有序,择其要,选其精,举数例,共欣赏。 第一,书画。于书法,如《平复帖》,西晋陆机书,书风朴拙,行笔挺健,是存世最早书法名品。此帖从清宫流入民间,张伯驹先生花重金将其购买,藏缝在棉袄里,带出日据的北京城外,后捐献给故宫博物院收藏。又如《兰亭序》,冯承素临摹本,被誉为临摹之最精美之本。《怀素自叙帖》(现存台北故宫博物院),为唐高僧怀素书。怀素被誉为“草圣”,是为其代表之作。宋代则有蔡襄的《蔡襄自书诗卷》、苏轼的《寒食帖》(现存台北故宫博物院)、黄庭坚的《送四十九侄诗卷》、米芾的《苕溪诗卷》等。元代,被推为“元朝书法第一”的赵孟頫,其《帝师胆巴碑卷》颇为有名。 于绘画,东晋顾恺之的《洛神赋图卷》(宋人摹),取材于曹植的《洛神赋》,体现六朝时期山水人物的画风。被张彦远誉为“紧劲联绵,循环超忽,格调逸易,风趋电疾,意存笔先,画尽意在,所以全神气也”。唐阎立本《步辇图》(宋人摹),绘画表现吐蕃赞普松赞干布遣使长安,拜见唐太宗李世民,迎接文成公主前往与松赞干布成婚的历史画卷。唐韩滉的《五牛图卷》,广为人知,传承有序,但有异议。五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》(宋摹本),亦为名画。还有宋张择端《清明上河图》(摹本)、宋徽宗《听琴图卷》、宋王希孟《千里江山图卷》,明吴伟《长江万里图卷》、明文徵明《惠山茶会图卷》、清郎世宁《乾隆皇帝射猎图》等,卷卷卓异,件件珍品。
《五牛图卷》(局部) 第二,瓷器。中国瓷器,唐宋名窑,瓷苑新葩。宋“定、汝、官、哥、钧”和德化白瓷等,故宫多有收藏。元代青花,开启了瓷器史的新时期。明清两代,皇宫在景德镇设立御窑,以举国之力发展瓷器,瓷器艺术达到一个高峰期。明朝御窑的永宣青花、成化斗彩、万历粉彩等,在不断创新。清朝以康熙郎窑、雍正年窑、乾隆唐窑为代表的御窑瓷器,不断推陈出新,引领世界瓷器艺术风尚。 第三,巨宝。在故宫宝物中,列举三大巨宝。其一是,保和殿后大石雕,长16.75米,宽3.07米,厚1.7米,重200吨,为宫中石雕之最,俗称“大石雕”。这块故宫单体最大的石雕艺术品,是紫禁城中轴线上游客必看的一个景观。其二是,在故宫宁寿宫乐寿堂内的“大禹治水图”玉山。玉石原产于新疆叶尔羌密尔岱山,运到北京,设计小样,再运到扬州雕制而成,最后安放在北京皇宫。这件玉山,高224厘米,宽96厘米,重约5330公斤,以中国古代“大禹治水”故事图雕制而成,是宫中整块玉石雕刻之最。其三是,珐琅宝塔。故宫的梵华楼和宝相楼,各有6座珐琅宝塔。每座高约238厘米,由宫廷造办处珐琅作制作。中国的珐琅工艺,是元代以后由西域和欧洲传入,又融合中国的传统文化,以铜、金等金属为胎,以多种工艺敷涂珐琅彩料,经烘烧,而成为色彩缤纷、莹润华贵的珐琅器。 第四,典册。故宫是中国古籍典册荟萃之所。写本、刻本、善本、孤本等,天禄琳琅,满目书香。宫藏最早的古代韵书《刊谬补缺切韵》,唐王仁煦撰、吴彩鸾写本。清武英殿刻书,尤其是铜活字,精美秀丽,称为殿本。其卷册规模最大者,主要列举6部: 其一,《永乐大典》。姚广孝、解缙主编,永乐初编纂,收书七八千种,共22937卷、11905册、3.7亿多字。永乐帝为这部新书赐名《永乐大典》,并作序说:“惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风俗。序百王之传,总历代之典。” 这是中国文化史、世界文化史上一件盛事。 其二,《古今图书集成》。主要由陈梦雷编纂,在康熙帝第三子诚亲王允祉支持下,历时20余年,用铜活字印出64部。全书“贯穿今古,汇合经史,天文地理,皆有图记;下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观”。《古今图书集成》的出版,又是中国古代印刷史上的大事。乾隆帝誉之为“书城巨观,人间罕觏”。英国学者李约瑟说:“我们经常查阅的最大的百科全书是《图书集成》。”全书10040卷,5020册,分装576函,约1.7亿多字,这是中国现存最大的类书,也是世界最大的百科全书。 其三,《四库全书》。分经、史、子、集四部,其文渊阁本,据林天人先生统计,收书3471种,79018卷,装帧成36381册,汇纳为6144函,分插103书架,7.9亿余字,240余万叶。是为其时全国图书之总汇,既利于文献之保存和流传,也弊于思想之禁锢与钳制。
其四,《明实录》和《清实录》。《明实录》记载明16朝史事,共3062卷;《清实录》记载清十二朝史事,共4545卷,还有满文本、蒙古文本。两书系统完整地记载明清544年史事,这在世界史上是前无古人的。 其五,《满文大藏经》。乾隆时翻译、雕印,共2535卷,刻板48211块(珍存至今),96422叶,双面朱印,总108函。填补了大藏经有汉、藏、蒙文而无满文之空白。 此外,古代乐器,如唐玄宗时古琴“大唐遗音”等,至为珍贵,精粹满目。 人是故宫的核心 故宫的核心是人,有皇帝后妃、王公贵族、太监宫女、文臣武将,也有刚节名宦、清廉官吏、济济文士和能工巧匠等。可以说,故宫六百年来,其间历代名人,几乎都直接或间接同故宫有关系。仅《明史》和《清史稿》所列传立名之人,数以十万计。明清两朝进士共203科,考中进士51624人 ,都是进入皇宫参加殿试而考取的,其中年龄最小者16岁、最大者103岁(均为虚岁)。名人太多,篇幅有限,兹列六例,以窥全豹。 电影《末代皇帝》(The Last Emperor)剧照。 雄才大略之君。永乐帝朱棣是一位雄才大略之君。他夺取皇位后,迁都北京,兴建北京城池宫殿;并四向开拓:他派郑和先后共7次下西洋,如第一次在永乐三年(1405年)至五年(1407年),郑和“将士卒二万七千八百余人,多赍金币。造大舶,修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河,泛海至福建,复自福建五虎门扬帆,首达占城,以次遍历诸番国”。 先后历30余国。是为世界航海史上的空前壮举。他派太监侯显出使乌斯藏(今西藏),先后“五使绝域,劳绩与郑和亚”。西藏高僧到京师,西藏继元之后,归入明朝版图。他派陈诚等五使西域,远至哈烈(今阿富汗赫拉特)、撒马尔罕(今乌兹别克斯坦),往返一次达3.5万余里。回朝后,“上《使西域记》,所历凡十七国,山川、风俗、物产,悉备焉”。他派亦失哈,先后八下奴儿干(黑龙江入海口附近),其中,“永乐九年春,特遣内官亦失哈等,率官军一千余人、巨船二十五艘,复至其国,开设奴儿干都司”。并立永宁寺碑、镌碑记,宣示了明朝对外兴安岭以南和库页岛等地的主权。总之,永乐时东、南、西、北四向开拓,大明帝国屹立在亚洲东方,出现万国来朝的大局面。 勇于谏言之官。如海瑞,先自备棺材,谏言嘉靖皇帝;大理评事雒于仁,上《酒色财气四箴》疏,直指万历皇帝。万历帝览疏大怒,召宰辅申时行等于宫,命严治雒于仁罪。申时行极力调说,雒于仁未被处死,也未被下狱,而借词回乡养老,留下清名传世。  愈挫愈奋之士。历史上一些高人,坚定目标,百折不挠,顽强跋涉,愈挫愈奋。如文震孟,今苏州人,曾祖文徵明,屡试不第,改业书画,成就不凡。文震孟,自幼聪明,家境又好,还肯用功,就是不顺,一连九试,27年全都落榜。但他仍不灰心,十赴会试,考中状元,年四十九。后官至大学士,入阁预政。但“震孟刚方贞介,有古大臣风,惜三月而斥,未竟其用”。回乡后病死。 贪佞官宦之尤。在帝制时代,历朝官宦,不乏佞臣。择其尤者,列举严嵩。严嵩,弘治十八年(1505年)进士,改庶吉士,授编修。回乡读书,钤山十年,长于诗文,颇著清誉。还朝后,官国子监祭酒。查明清国子监祭酒,多学问优醇,亦人品清雅。但严嵩为官后,“务为佞悦”,“一意媚上”。嘉靖帝20多年不上朝,严嵩日侍左右,献青词,巧逢迎,讨帝喜欢,不断升官:侍郎、尚书、武英殿大学士、入直文渊阁,仍掌礼部事,加太子太傅,累进吏部尚书、谨身殿大学士、少傅兼太子太师,再加华盖殿大学士。《明史·严嵩传》载:“嵩无他才略,惟一意媚上。”佞臣必贪,物极必反。严嵩独子世蕃被“斩于市,籍其家,黄金可三万余两,白金二百万余两,他珍宝服玩所直又数百万”。而严嵩也落得个“寄食墓舍以死”的悲剧下场。 淡泊名利之臣。如林则徐,生长在崇尚“梅妻鹤子”的淡泊名利之家。“梅妻鹤子”典故出自《宋史·林逋传》。林逋远离名缰利索的官场,而在西湖孤山,以梅为妻,以鹤为子,荡桨西湖,种田吟诗。林则徐之父林宾日画《梅妻鹤子图》,以励淡泊清白之家风。林则徐官广东禁烟,建言“每年抽粤海关税”三千万两的十分之一,用来购舰炮、建海军,未被采纳。 他抵抗住英军的侵略却被流放到新疆伊犁。以“戴罪”之身,带领儿子,修伊犁、南疆水利,后人称作“林公渠”,造福至今。他以“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗言志,展示了高尚的精神境界。 电影《林则徐》(1959)剧照。 贤惠良善之后。宫廷后妃女性,也有贤德之人。张氏,出生于河南永城普通人家。她嫁给燕王朱棣的长子朱高炽为妻。朱元璋册封朱棣为燕王,其长子高炽被册为世子,张氏也随之为燕王世子妃。朱棣登极称帝后,立高炽为太子,张氏则为太子妃。张氏首要处好同公婆的关系,但这不容易,因为公公是永乐皇帝,婆婆娘家父亲是右丞相、大将军、魏国公徐达。张氏“操妇道至谨,雅得成祖及仁孝皇后欢”。她以谨守妇道而获得公婆的喜欢。永乐帝几次想废掉太子高炽,因儿媳张氏贤惠而没有做。永乐帝厌恶高炽太胖,张氏就帮助丈夫“管住嘴、走断腿”,减肥颇见成效,从而保住了夫君的太子地位。 永乐帝驾崩后,朱高炽继承皇位,张氏做了皇后。高炽在位不到一年驾崩,儿子朱瞻基继位,是为宣德皇帝,张皇后被尊为太后。宣德帝奉太后去谒陵,回程路过农家,召老妇问生业,赐钞币。有献蔬食酒浆者,张太后取以赐帝,曰:“此田家味也。”并说:“愿殿下食此,知民艰。” 大学士“三杨”即杨士奇、杨荣、杨溥,得到太后信任,又能忠心辅政。三殿、两宫、九门城楼等重大工程都是在这个时期告竣的。张太后管教娘家人很严,“太后遇外家严,弟升至淳谨,然不许预议国事”。 宣德帝崩,孙朱祁镇9岁立,朝臣请太皇太后垂帘听政,她说:“毋坏祖宗法。第悉罢一切不急务。” 她身历洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝,在她与政期间,既没有外戚之害,也没有宦官之祸,出现被誉为“洪宣之治”的局面。张太皇太后可贵之处在于:“对公婆尊敬孝顺,对小叔宽容大度,对丈夫体贴劝慰,对后宫统摄安宁,对儿子教育勖勉,对孙子撑腰辅佐,对大臣信任鼓励,对娘家规矩严格,对百姓爱戴亲民,对自己心地良善。” 本文经北京出版社授权节选自《北京文化史》一书。较原文有删节修改,标题为编者所加。 原文作者丨阎崇年摘编丨安也编辑丨罗东


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